[reposted post]О современной российской науке
canis
danuvius
reposted by monop
На примере китаеведения.
Выводы китайского специалиста о нашем китаеведении звучат так:

+1. серьезный отток кадров;
2. устойчивый спад качества работ (публикаций);
3. уменьшение количества выпускаемой научной продукции (публикаций);
4. старение научных кадров и разрыв связи поколений;
5. косность и неэффективность системы управления научно-исследовательскими работами;
6. критически низкий уровень государственного инвестирования.+

Я бы переформулировал применительно ко всей российской науке (исключая специфические проблемы в системе образования и науки в ВУЗах):

+1. недопустимо низкий уровень государственного финансирования
2. невосполнимый отток кадров
3. старение научных кадров и разрыв связи поколений
4. массовая фальсификация и снижение уровня диссертаций (и ученых степеней)
5. резкое снижение качества публикаций при ненормальном повышении их количества (см. РИНЦ)
6. косность и неэффективность системы управления научно-исследовательскими работами, включая ФАНО+

[reposted post]Спрашивают надо ли протестовать
nb-gun
eksray
reposted by monop
"против втягивания в войну", хотя поводов и так выше крыши.

Для меня странной и страшной выглядит идея протестовать не создавая работоспособных политических структур. Это уровень школоты, которую регулярно постригает Навальный. Подросли за пять лет - укос, ждём новых.

Ну вот, допустим, ты действительно протестовал и соответственно оказался в ментовке. Если происходило это в одиночку или в составе аморфной группы людей, не проверенных в деле и не связанных обязательствами, значит:

а) нет передачек, юр. помощи, информации о тебе в медиа (идеальные условия для прессования);

б) в это время какой-то перец в медиа, а может и по ящику, выступает от имени протестующих, хотя ни ты, ни кто-либо из них его не выбирал, несёт любую чухню, вплоть до прямо противоположной (опять же как Навальный ехал на митинг против реновации от имени бабушки своей жены, хотя та была за).

Пункт а) уже довольно плохо, но б) просто нетерпимо. Протестовать без политических структур - значит тяжёлыми лишениями заработать политический капитал и тут же отдать его любому проходимцу, а то и провокатору.

У кого структуры - тем и принадлежит протест.

Не создавая структур ты отдаёшь свой протест тем у кого они есть.

То есть либералам.

Вообще, как видим, история про беспартийный протест - это про Навального. Пусть он мудак, провокатор и прочее, но замечу - даже у него не всё так плохо, как он того заслуживает.

Потому что за ним либералы.

По следам событий, которые устраивает Навальный, всё говнище, образовавшееся по п. а) постепенно подчищают либеральные структуры. Там люди на зарплате, редакции, правозащитные центры, как-то и чем-то они занимаются. На суды хотя бы ходят за репортажами. Ну и естественно в процессе весь политический капитал оформляют на себя, как сказано в п. б)

Вывод: протест без своих структур - это не только труды и страдания впустую, это прямая работа на врагов России.

"А как же вы сами десять лет назад?" - спросит внимательный читатель. Не ты ли, X-Ray, активно участвовал в союзе с либералами?

Но тот союз был возможен на равных потому что у не-либералов ещё оставались какие-то структуры. Партию к тому времени уже ликвидировали как юр. лицо, но по факту она оставалась. Наличие работоспособной структуры позволяло гнуть свою линию: никакой "Гайдар" на трибуне, имперские флаги на Маршах несогласных и так далее.

Удар по этому движению был нанесён тоже через структуры: весной 2007 НБП была запрещена уже по факту, вес нацболов в коалиции тут же снизился, перекос в либеральную сторону превратил "Другую Россию" из перспективного начинания в обычную либеральную мертвечину.

Так вот, политические структуры нужны, но "создать их невозможно". Нужны активисты, их нет.

Политический активизм (нелиберальный), даже в тех масштабах что были реальны 10-15 лет назад, оказался гораздо более дефицитным ресурсом чем добровольчество.

Сейчас он исчез совсем.

Говорят рисковать некому.

При этом в каждом районе небось наберётся целое кладбище байкеров.

Гонять на мотике - круто, самостоятельно строить жизнь своей страны - нет.

Это культурный феномен. Массовая культура не рассматривает политический активизм как общественно-оправданное занятие. Человек в Донбасс поехал воевать за русских - понятно, герой. А что двадцать лет перед этим, пока не было никакого "Донбасса", кучка людей копошилась, в том числе вокруг Новороссии - ну может им так нравится, в "политику" свою играть.

У либералов с культурой всё в порядке - а значит и с политическими структурами, и с активистами. Однако они чужие, "малый народ" (возьмём у Шафаревича пока не прижилось какое-то более удачное название). Из этого следует, и проверено на практике, что в конце-концов, в любой критической ситуации либеральные лидеры и либеральный актив сознательно и единодушно выступят на стороне режима. Потому что нас, "большой народ", ненавидят ещё больше.

Культура есть, но она чужая. Культурная элита есть, хотя из её преимуществ остался лишь статус и бюджетный хоботок - этого хватает чтобы занимать место. Чужое место, потому что культурная элита тоже чужая.

Изменить ситуацию может лишь культурная революция, то есть выделение своей культурной элиты и обновление своей культуры до современных требований.

Необходимое условие культурной революции - идейная победа над либерализмом.

Хотя бы потому что либеральный дискурс вообще не предусматривает выделение элиты. Что мы и наблюдаем. В политику приходят готовые аналитики и эксперты, листовки клеить и пыль глотать на демонстрациях - дураки вывелись.

Мы просто не сознаём как глубоко сидит либерализм в головах. Огромная часть идеек, которыми кормится политота, исходит из понятия что либерализм победил.

Нужно ли переносить столицу в Сибирь, переселять людей на Дальний Восток?

Если не либеральничать, то не нужно.

А если либеральничать, то у неравнодушных открывается отличная возможность закрыть прорехи гос. политики своими телами.

Культурная революция должна дать новые ответы на старые вопросы.

Например искоренить дурацкое восхищение крымским референдумом.

Ребята, Перемышль такой же русский город как Севастополь, за него такой же кровью плачено. А референдум ваш - отличный повод загеноцидить любой следующий "Крым", чем, как видим, на пост-совке занялись с ещё большим рвением.

Тезисов пока хватит, а в конце традиционная пугалка. Альтернатива культурной революции только одна: новая Перестройка пойдёт по старым рельсам - с такими же последствиями.

Так что впрягайтесь.

[reposted post]Псевдоправославно-чекистский альянс. 16a
Слабоумие и отвага
miguel_kud
reposted by monop
/Продолжение. Оглавление здесь./

16а. Как кидали новороссийских повстанцев (а)

Предъявляемые ПЧАшными пропагандистами весной 2014 года требования к русским Украины самоорганизоваться с самого начала были подлейшей провокацией и подставой. Быстрая самоорганизация невозможна, а уже существовавшие на тот момент самоорганизованные (независимые от ПЧА) русские объединения были небоевыми и не могли обеспечить переход власти, похожий на севастопольские события. В какой мере можно назвать самоорганизованными боевые дружины Чалого, нам не известно, но даже в Севастополе агенты ПЧА в лице Кнырика и других, как минимум, помогли началу процесса (а затем Затулин оплачивал расходы Чалому), не говоря уже о немалой роли предшествовавшего совместного благочиния Гиркина и Малофеева с Яцубой и командованием Черноморского флота. Никто не приобщил Добкина и Кернеса к благочинию, когда они прилетали в Москву, хотя Гиркин и Малофеев (вроде бы) были ещё там.

Та самоорганизация, которую от русских требовали пропагандисты, все эти баранчики и несмияны, бородаи и вершинины, была невозможна в заданные требователями сроки и в обеспеченных ими условиях. А её и не было! В этом украинском репортаже интересно наличие рядом с Безлером «народных мэров» Донбасса. Похоже, и эти народные мэры не были в чистом виде самородками, выдвинувшимися без одобрения ПЧА! Однако самая позорная история случилась с Пушилиным. Пока Геннадий Дубовой брал у этого МММ-щика пафосные интервью под заголовком «Нас никто не купит и не запугает», в Донецк съездила Юлия Латынина и сразу увидела, что Пушилин настолько несамостоятелен, что не может сказать и слова без какого-то «сильно православного» смотрящего, причём последний тоже не уполномочен говорить!

Иными словами, даже то, что мы приняли за плохую самоорганизацию на Донбассе, было хорошей имитацией «плохой самоорганизации». Какая «самоорганизация» им была нужна – такую и изобразили. Хорошую – в Крыму, для оправдания аншлюса. Плохую – на Донбассе, для оправдания подставы под геноцид. Для этого даже не пришлось посвящать в сливные планы исполнителей подставы – достаточно было подобрать исполнителей недостаточной подготовки и/или не дать им необходимых ресурсов.Read more...Collapse )


[reposted post]Пушкинский Дом выложил в свободный доступ 33 тома серийного издания "Русский фольклор"
9 vrata
philologist
reposted by monop
На сайте ИРЛИ (Пушкинского Дома) РАН в свободный доступ выложены 33 тома серийного научного издания "Русский фольклор", выходившие в 1956-2008 гг. Сборники представлены в формате pdf и доступны для чтения и скачивания любому желающему.



Read more...Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky


[reposted post]Псевдоправославно-чекистский альянс. 0
Слабоумие и отвага
miguel_kud
reposted by monop
/Оглавление всех частей здесь./


«Весь мир – театр.
В нём женщины, мужчины – все актёры.
У них свои есть выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль».


(У. Шекспир)




0. Введение

Read more...Collapse )


К вопросу об отношении современного христианства к национализму
топор
monop
В комментариях к предыдушему посту один из читателей высказал расхожее мнение, что православное христианство и национализм находятся, что касается их телеологии (логосности), в совершенно различных плоскостях. И последний по отношению к первому играет роль чистой "акциденции", величиной, которой обыкновенно можно пренебречь.

Так ли это? За примером того, насколько "земное" в некоторых случаях переплетается с "небесным", далеко ходить не нужно. Возьмем последний расстрел в Кизляре прихожанок православного храма взбесившимся исламистом. Задумаемся, как решался бы вопрос о прославлении этих женщин (согласимся, - вопрос далеко не второстепенной важности для полноты православной Церкви!) в государстве, где официальной доктриной был бы русский национализм, а не размытое "евразийство"? Как решался бы Церковью в этом же Русском государстве вопрос о прославлении в чине мучеников иереев, замученных в Чечне и Ингушетии в конце 90-х - начале 00-х.? Как решался бы и решаются аналогичные вопросы элладской/сербской/болгарской/грузинской Церковью в соответствующих национальных государствах? Как решается он сейчас в современной Сирии?

Как бы то ни было, совершенно очевидно, что никакую позицию по отношению к современному национализму занимать у "Церкви воинствующей" не получится в силу самой природы вещей, и чем раньше такое более или менее нюансированное отношение вырабатывается в том или ином случае, тем лучше для всех. Так, сегодня отсутствие выраженного ответа на русский националистический дискурс в РПЦ (если не принимать в расчет урапатриотические мантры в духе "русский значит православный") означает, как правило, молчаливое согласие с космополитической "глобальной" повесткой. Где никакого земного прославления (а часто даже и обыкновенного внимания) для русских новомучеников и исповедников Христовых,за редчайшим исключением, не предусмотрено: не сирийцы и не грузины. Да и исламисты (или, скажем, "черноземные ваххабиты") - не большевики. Политкорректное православие... православно?

Патриарх Кирилл - националист!
топор
monop
Ужасная новость потрясла часть добрых православных людей. Прямо, гром среди ясного неба: Патриарх Кирилл оказался... националистом! Ну, то есть еще немного - и Фашист!

Представьте теперь все разочарование пишущего эти строки, когда, обратившись к страшной "националистической" проповеди, он не нашел там даже слова "русский" (например, "русский народ")! Оказывается, весь гевалт - из-за выражения "наша национальная идентичность". Причем, судя по контексту ("наши народы", "национальные культуры"), патриарх - такой себе "националист вообще". То есть никакой, как и все глубоко советские люди.......

[Мой комментарий по этому поводу у Дунаева]https://danuvius.livejournal.com/764013.html#t11235437
Патриарх, судя по вырезкам, также ни разу не произнес в этой "страшно националистической" проповеди слово "русский" (но: "наши народы", "православные люди"...).

Разумеется, такая степень национального самоунижения не мыслима ни для какого сербского, эллинского, болгарского (...) иерарха, тем более - Предстоятеля.

Это "наше", постсоветское, дружбанародное... И то, моментально заклеймен в этнофилетизме (интересно, каком же именно, коль скоро выражения "русский народ" не прозвучало, но: "наши народы"?)!


Tags:

[reposted post]Остоженская старообрядческая община. Турчанинов пер.
mu_pankratov
reposted by monop
*** с обновлением
Ну что ж други, продолжим путешество по старообрядческой Москве. Ежели выйти из метро Парк Культуры (радиальная) и двинуться к центру по Остоженке то сразу справа будет Турчанинов переулок. Почти всю правую сторону занимает бассейн "Чайка", а слева (д.4) будет находится Покровская старообрядческая церковь.

Вот её первые фотографии. Автор  Э.В. Готье-Дюфайе, 1912г.


Вид с Остоженки, справа где были сады, таперича- какой то восточный ресторан, а за ним бассейн "Чайка".


В 18 в. назывался Конюшенный пер. по его расположению при казенном конюшенном дворе, затем — Турчаниновский, по домовладельцу участка №2-4 подпоручика С. Г. Турчанинову. После него (с 1824 года) этот участок принадлежал: купцу И.А. Прозуменщикову, затем (с 1843 года) купеческим сыновьям, братьям Зерновым, затем – с 1872 года, потомственной почетной гражданке Евдокии Андреевне Истоминой у которой Павел Павлович Рябушинский приобрел этот участок. В конце XVIII — начале XIX в. назывался 3-й Ушаковский по более позднему и более крупному земле- и домовладельцу генерал-поручику Л. Ф. Ушакову; Ушаковскими назывались и два соседних переулка. В 1922 г. в целях устранения номерных названий все три Ушаковских переулка были переименованы. 3-й Ушаковский снова получил название Турчанинов.

История Остоженской общиныCollapse )

Бойня 7 февраля (или Утилизация на марше)
топор
monop
ЕСЛИ это не фейк и 7 февраля действительно погибли "пропавшие без вести" в 2015-м герои Русской весны (которых, стало быть, перед отправкой в качестве пушечного мяса в Сирию пару годков помариновали на донецком подвале), то, что бойня 7 февраля - сколь масштабная, столь затейливая подстава (по сравнению с которой печально знаменитый расстрел 26 мая - просто ниочем), - можно считать доказанным фактом.

Вообще, грустно наблюдать, как сбываются самые мрачные прогнозы. (Соответственно, пропадает всякое желание вести этот журнал).

[reposted post]Русские и вера - часть 4.
acer120
reposted by monop
Продолжаем. Предыдущая часть - здесь.

Большая и убедительная просьба прочитать внимательно все ранее по теме, дабы не пришлось в коментах мне заниматься копипастой самого себя.

***

Занимательный вопрос, который неизбежно возникает при взгляде региональные диспропорции в уровне религиозности в РФ – а как это сказывается на качестве жизни, на социальных показателях? Действительно, православные любят обвинять атеистов в аморальных ужасах, тогда как последние, напротив, тлен и тоску российской действительности валят на мракобесие православнутых масс, которые водки на Пасху нажрутся, и давай людей лопатами убивать.

Что ж, давайте посмотрим, где на Руси-матушке левиафанят трудовые массы – в религиозном Центре или на прогрессивных окраинах. Для начала глянем на уровень убийств на душу населения:



Мы четко видим, что убивают люди русские друг друга на северо-востоке куда охотнее. А охотней всех убивают тувинцы – но это отдельная история. Если ужаснут эти данные - не надо паниковать, динамика уменьшения числа убийств в России бодрая:



С 2007 по 2016 уровень убийств на 100 000 населения сократился вдвое, с 16 до 8 (а на излете 1990-х было за 30). Как видно, искомое деление было и тогда, но здесь отчетливее заметен ареал благополучия – наш знакомый юго-запад.

На 2014 по интересующим нас регионам расклад такой:

Тамбовская область – 5,86; Липецкая область – 6,2;

Сахалинская область – 15; Приморский край – 16.79



С самоубийствами картина заметно отличается. Read more...Collapse )

?

Log in

No account? Create an account